徐霞客故居仰圣园内的徐霞客塑像（新华社记者 季春鹏 摄）
假若这是道考题，标准答案大约是这样：徐霞客（1587年—1641年），名弘祖，字振之，明朝南直隶江阴人，是著名的地理学家、旅行家、文学家，代表作为《徐霞客游记》。
可若这不是道考题，而是300多年后的你我在读徐霞客时，内心生出的疑问，或许就会冒出与标准答案大大不同的回答来。
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徐霞客是
——迷茫路上人
仰圣园（新华社记者 季春鹏 摄）
徐霞客在青少年时期，也曾有过迷茫的时刻。
他出身书香门第。到明朝中期，徐家已是江阴的名门望族，其父徐有勉不屑于世俗功业，终日纵情于山水间。但在当时家族与世人的眼光中，科举才是正途。
15岁时，心在山水的徐霞客在长辈们的催促下，不得不参加了一轮科举考试。结果落榜了。
落榜给了徐霞客反思的机会。他很快从迷茫中走出，抛开世俗观念，生出了历九川、踏五岳的心愿，发出了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的感慨。
徐霞客是
——旅行“特种兵”
徐霞客
最早发现徐霞客有旅行“特种兵”潜质的或许是其好友陈函辉。正是陈函辉，为他写下了将近五千字的墓志铭。
1632年，徐霞客曾到苏州小寒山拜访过陈函辉。陈函辉的一席话，让徐霞客两游雁荡山。两次游历之后，陈函辉又问霞客：“君曾一造雁山绝顶否？”
不问则已，这一问，就让徐霞客心生愧疚与遗憾。
第二天天未亮，他便携草鞋在陈函辉卧榻外说：“予且前往，归当语卿。”随即直奔雁荡山，历时20余天，考察清楚雁荡山的山脉与水系后方归。
到游云南后，徐霞客旅行“特种兵”的特质展露无遗。
他通常清早五点起身，六点出发，午饭往往下午才吃，有时忙于攀涉，甚至不吃；有时遇困，还要和仆人分负行李；睡地铺、吃干粮、穿布衣，更是旅行途中的常态。
徐霞客是
——无敌“蜘蛛侠”
霞客一生探访过500多个岩洞，图为红河阿庐古洞（张石芳 摄）
1638年11月9日，徐霞客游昆明沙朗洞。
突然走来男男女女十多个人，隔着山涧停下来看他，“游客”霞客竟成为别人眼中的“风景”。
他们为何要看他？原来是徐霞客在下悬崖时，一时找不到路，攀挂在悬崖上许久。这徒手攀岩之姿，引来了众人目光。
霞客一生探访过500多个岩洞，徒手攀岩是其实现探访目标的必备能力。沙朗洞挑战系数不算高，徐霞客在腾冲游历时，曾探过一个山洞，挑战系数极高，惊险异常：
先是无路可走，只能仰面攀登；行半里后，山土陡峭，得用手指抓住草根攀登；好不容易攀到有岩石的地方，这岩石竟不牢固，无论是脚踩还是手抓都会坠落；间或找到一处稍微牢固的，唯有双腿绷紧手指挂牢，近乎平贴在墙壁上，才得以暂停。
霞客下山后，连连感慨：“生平所历危境，无逾于此。”
徐霞客是
——日更UP主
《徐霞客游记》（来源：云南古籍数字图书馆）
《徐霞客游记》被称为“奇书”，离不开徐霞客“日更”的坚持。
与一般只游不写的游客不同，徐霞客是日必有记。少则数句，多则三四千字。最终成书60余万字，成为我国古代字数最多的游记。
与居家写日记者也不同，霞客是在旅行途中，排除万难写日记。或是依崖而记，或是等马帮的间隙在路边作记，或是晚上就着豆大的油灯作记，十分不容易。
与写流水账日记者不同，霞客日记如他所描绘的大自然一样质朴、绮丽，每字每段，都是至情流露，融写景、叙事、抒情、议论融为一体，传山水之精神。
高质量的日更，赋予了《徐霞客游记》鲜活的生命，是等若干时间后再写的回忆录无法比拟的。也因此，徐霞客好友兼“粉丝团”成员钱谦益才会给出“奇人奇书当流传不朽”的高赞评论。
徐霞客是
——科研小能手
珠江源（曲靖日报记者 杨学荣 摄）
1623年，徐霞客北游嵩山、太华、太和三座山。在游记中，他对比了三座山的植被情况，分析了人文、自然等原因。
从此文起，霞客游历目标由单纯的游山玩水、探奇访胜，向地理考察方向转变。他开始在“科研小能手”的自我锻造之路上狂奔。
1638年中秋节后的一段时间，徐霞客为了探寻盘江的源头，在云贵之间穿行，两进两出沾益，走了一个千里大回环。关于盘江，徐霞客早存考察的兴趣，从广西到云南的游记中，曾数十次提及盘江。在云南，他溯流而上，寻觅南盘江源头，并依考察结果写下《盘江考》一文。文中所记载的源头，离300多年后经现代地理勘测的南盘江主要出水口仅十几公里！
除盘江外，徐霞客在云南还考察了金沙江、怒江、大盈江、螳螂江等多条河流，记录了元谋土林、腾冲火山及硫磺塘泉多个奇景，记载了近百种沿途奇花异草怪木……绘制出了一张云南“文字地图”。
300多年后，徐霞客“科研小能手”的能力仍引人赞叹。当代科学史家李约瑟曾给予高度评价：“读来不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的野外勘探家所写的考察记录。”
徐霞客是
——社牛达人
木府（丽江古城博物院 供图）
徐霞客好交友，走到何地都能结交到朋友，是明代的“社牛达人”。
1638年—1640年，徐霞客在滇游历两年间，结交的友人中有名有姓有记载的就达到62人。而实际交友数，还远不止于此。
其中，徐霞客与木增的友谊，最为后人乐道。
1639年正月二十五日，徐霞客入丽江境。木增在他家别墅的地上铺了平板，平板上再铺上席子。霞客被邀请坐在席子上，木增则坐于平板下，以示尊重。木增对霞客有真情，霞客亦以真情相待。他为木增的诗集《山中逸趣》撰写跋文，校正木增所撰《云薖淡墨》一书，点评木增四子的作文，并应木增“求修《鸡山志》”之请，历时三月，伏案忍痛日夜撰写《鸡足山志》。
对老友，徐霞客也是至诚至真。同行好友静闻病死南宁后，徐霞客为完成朋友遗愿，不顾脚伤和贫苦，携静闻骨灰，一路步履不停，最终把静闻埋葬在了鸡足山。这份至死不渝的友谊，让人感动。
徐霞客是谁？
抛弃标准答案，拾起《徐霞客日记》，在字里行间寻觅，才发现这位300多年前的“游圣”竟与你我如此相似。他有过迷茫、喜欢挑战、热爱分享，专注、执着、率真，敢于冲破世俗与万千障碍，展现自己、寻找自己。
这样的徐霞客，是不是比标准答案里的更可亲可近可爱呢？（和晓）
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