据网易消息，携程数据显示2023年以来寺庙相关景区门票订单量同比增长310%，预订寺庙景区门票人群中90后、00后占比接近50%。
(资料图片仅供参考)
作为一种包裹着“国潮（各种形式的文创）+心理暗示（治愈）”的网红打卡、行为艺术性质的“类型旅游模式”，有一定可持续的“群众基础”——
教育部网站消息，2023年全国高考报名1291万人，比去年增加98万人，再创历史新高。
与此同时，考研人数持续攀升：21年377万人，22年457万人，23年474万，再创新高；
另一方面，2023年4月24岁之下的青年失业率首超20%，创2018年以来新高。
这折射出竞争压力的激烈，也为90后、00后的“出游潮”提供了可持续的基础：不管是否真“佛系”、真的去寻求“心理治愈”，现实的“延迟就业”，给了他们寻求另一种生活/消费体验的可能。
而从供给侧看，中国佛教协会数据显示，截至2020年底，中国现存的32600座寺庙中，有20%以上的寺庙被商业化，超过6500座。
从创收能力看，中国经营报2016年报道显示，少林寺每年门票收入达3亿；还有统计显示，其旅游收入一度占当地财政收入的1/3；普陀山旅游的招股书披露其2017年仅香品销售就有3200万元左右；
而不少“寺庙景点”为了迎合年轻人的需求，在基础设施、文创产品上进行创新——
寺庙禅修：通过做义工的形式在寺庙景点小住几日，满足全身心沉浸式体验的需求；
文创产品：如灵隐寺十八籽、雍和宫手串、白塔寺的冰箱贴，鸡鸣寺樱花雪糕、慈杯咖啡等等；
科技新基建：一些寺庙景点尝试通过端云协同、数字孪生、AI多模驱动以及XR、VR等技术手段，提供更加多元的沉浸式体验。
具体到投资市场，未来少数特定消费群体（所谓“治愈系”）或继续“沉淀”在寺庙景点深度体验，而更多的“特种兵”则很可能辗转其他“更新颖”的景点去打卡，营造新国潮。
背景板虽然不一定是“寺庙景点”，但肯定是“小众文旅新领域”，给旅游业创造更多“细分市场”，给股市提供新炒作题材。
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